Молитва Святителю Луке

Молитва святителю Луке, 😇 архиепископу Симферопольскому. Святителю Луке, исповеднику, 🙏🏻 архиепископу Симферопольскому 🤲🏻 и Крымскому (тропарь, кондаки и молитвы).

Молитва Луке об исцелении

(об исцелении больных раком, перед операцией, о выздоровлении ребенка)

Молитвы записаны с разбивкой на короткие абзацы для более удобного запоминания!

«О всеблаженный исповедниче, святителю отче наш Луко, великий угодниче Христов! Со умилением приклоньше колена сердец наших, и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, якоже чада отца молим тя всеусердно:

услыши нас грешных и принеси молитву нашу к милостивому и человеколюбцу Богу, Емуже ты ныне в радости святых и с лики Ангел предстоиши. Веруем бо, яко ты любиши ны тою же любовию, еюже вся ближния возлюбил еси, пребывая на земли.

Испроси у Христа Бога нашего: да утвердит во святей своей Православней Церкви дух правыя веры и благочестия, пастырям ея да даст святую ревность и попечение о спасении вверенных им людей:

право верующия соблюдати, слабыя и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противная обличати. Всем нам подай дар коемуждо благопотребен, и вся яже к жизни временней и к вечному спасению полезная.

Градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление. Скopбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление.

Подаждь нам всем твое архипастырское и святое благословение, да тобою осеняеми избавимся от козней лукаваго и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов.

Даруй нам богоугодно прейти поприще временней жизни, настави нас на путь, ведущий в селения праведных, избави нас воздушных мытарств и моли о нас всесильнаго Бога: да в вечней жизни с тобою непрестанно славим Отца и Сына и Святаго Духа, Ему же подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь.»

https://youtu.be/x-0sNxIITpg

Молитва о даровании чад

«Услышь нас, Милосердый и Всемогущий Боже, да молением нашим ниспослана будет благодать Твоя. Будь милостив, Господи, к молитве нашей, вспомни закон Твой об умножении рода человеческого и будь милостивым Покровителем, да Твоею помощью сохранится Тобою же установленное.

Ты властною силою Твоею из ничего все сотворил и положил начало всего в мире существующего — сотворил и человека по образу Своему и высокою тайною освятил союз супружества и предуказание тайны единения Христа с Церковью.

Призри, Милосердый, на рабов Твоих сих (имярек) союзом супружеским соединенных и умоляющих о Твоей помощи, да будет на них милость Твоя, да будут плодовиты и да увидят они сыны сынов своих даже до третьяго и четвертаго рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное через Господа нашего Иисуса Христа, Которому всякая слава, честь и поклонение подобает со Святым Духом во веки. Аминь»

Святитель Лука́ (Войно-Ясенецкий), архиепископ Симферопольский, Крымский

Дни памяти

• 9 февраля (переходящая) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
• 18 марта – Обре́тение мощей
• 5 июня – Собор Ростово-Ярославских святых
• 11 июня – Преставление. Собор святых Красноярской митрополии
• 1 августа – Собор Курских святых
• 28 декабря – Собор Крымских святых

Житие

Святитель Лука, в миру Валентин Феликсович (Войно-Ясенецкий) родился в Керчи, 27 апреля 1877 года. Он был третьим ребёнком в семье, а всего детей было пять.

Отец Валентина, Феликс Станиславович, принадлежал к Католической Церкви. По профессии он был аптекарем. Мать, Мария Дмитриевна, исповедовала истинную, Православную веру.

Согласно сложившимся к тому времени в России устоям, касавшимся воспитания детей, рождённых в смешанных браках, личность Валентина формировалась в русле Православных традиций. Отец его, в общем не возражал против такого подхода и не навязывал сыну собственного мировоззрения. Религиозные основы ему преподавала мать.

В 1889 году семья Войно-Ясенецких переехала в Киев. Здесь Валентин, помощью Божьей, окончил два образовательных заведения: гимназию и рисовальную (художественную) школу.

Размышляя о выборе дальнейшего жизненного пути, он рассматривал два приоритетных варианта: стать художником или врачом. Уже на стадии готовности поступать в Академию Художеств в Петербурге, он передумал и решил посвятить свои силы медицине. Важнейшим критерием выбора послужило желание облегчать людям страдания.

Кроме того он считал, что на месте врача принесёт обществу больше пользы.

В 1898 году Валентин поступил в Киевский университет, на медицинский факультет. Учился он хорошо, как и подобало способному человеку, сделавшему в отношении будущей профессии обдуманный выбор. Из университета он выпустился в 1903 году. Перед ним могла открыться хорошая карьера, о которой многие, менее талантливые сверстники, могли только мечтать.

Но он, к удивлению окружения, объявил, что желает стать земским, «мужицким» доктором.

Врачебная деятельность

С началом русско-японской войны Валентин Феликсович, приняв предложение руководства, отправился, на Дальний Восток, для участия в деятельности отряда Красного Креста. Там он возглавил отделение хирургии при госпитале Киевского Красного Креста, развернутом в Чите.

На этой должности В. Войно-Ясенецкий приобрёл колоссальный врачебный опыт.

В этот же период он познакомился и связался узами любви с сестрой милосердия, доброй и кроткой христианкой Анной Ланской. К тому времени она отказала двум искавшим её женского внимания врачам, и как рассказывают, готова была прожить свою жизнь в священном безбрачии. Но Валентин Феликсович сумел достичь её сердца. В 1904 году молодые сочетались венчанием в местной читинской церкви.

Со временем Анна сделалась верной помощницей мужу не только в семейных делах, но и в докторской практике.

После войны В. Войно-Ясенецкий осуществил свое давнее желание стать земским врачом. В период с 1905 по 1917 год он трудился в городских и сельских лечебницах, в разных регионах страны: в Симбирской губернии, затем в Курской, Саратовской, на территории Украины, наконец, в Переяславле-Залесском.

В 1908 году Валентин Феликсович прибыл в Москву, устроился в хирургическую клинику П. Дьяконова экстерном.

В 1916 году закончил писать и с успехом защитил докторскую диссертацию. Тема той докторской работы оказалась настолько важной и актуальной, а её содержание настолько глубоким и проработанным, что один из учёных в восхищении сравнил её с пением птицы.

Варшавский университет почтил тогда В. Войно-Ясенецкого особой премией.

Послереволюционные годы

Первые годы после Октябрьской революции были в буквальном смысле кровавыми. В это трудное время государство испытывало особую потребность в медицинских работниках. Так что несмотря на приверженность вере, какое-то время Валентин Феликсович не был гонимым.

С 1917 по 1923 года он жил в Ташкенте, трудился в Ново-Городской больнице хирургом. Своим опытом он охотно делился с учениками, преподавал в медицинской школе (впоследствии реорганизованной в медицинский факультет).

В этот период серьёзным испытанием для В. Войно-Ясенецкого обернулась смерть горячо любимой супруги, умершей от туберкулеза в 1919 году, и оставившей без материнской заботы четырех детей.

В 1920 году Валентин Феликсович принял предложение возглавить кафедру в Государственном Туркестанском университете, недавно открытом в Ташкенте.

Священническое служение

Помимо исполнения служебных и семейных обязанностей в этот период он принимал активное участие в церковной жизни, посещал собрания Ташкентского братства. Однажды, после удачного доклада В. Войно-Ясенецкого на церковном съезде Ташкентский епископ Иннокентий высказал ему пожелание, чтобы он стал священником.

Не помышлявший о таком варианте своего жизненного пути В. Войно-Ясенецкий вдруг ответил архиерею без промедления, что согласен, если это угодно Богу.

В 1921 году он был посвящен в сан диакона, а через несколько дней – в иерея. Став священником, отец Валентин получил назначение в местный, ташкентский храм, где и служил, угождая Богу. При этом он не прерывал ни врачебную, ни преподавательскую практику.

В 1923 году развернувшееся при Церкви движение обновленцев добралось до Ташкента. Епископ Иннокентий в силу ряда связанных с этим причин покинул город, не передав никому руководство над кафедрой.

В этот трудный для духовенства и паствы период отец Валентин, совместно со священником Михаилом Андреевым, приложил максимум усилий для объединения местного духовенства и даже принял участие в организации съезда (санкционированного ГПУ).

Монашеское и епископское служение

В том же 1923 году отец Валентин, движимый ревностью и благочестием, принял монашеский постриг. Сообщают, что изначально Епископ Уфимский Андрей (Ухтомский) предполагал дать ему монашеское имя Пантелеймон, в честь прославленного Богом христианского целителя, но затем, выслушав его проповеди, поменял решение и остановил выбор на имени Евангелиста, врача и апостола Луки.

Так отец Валентин стал иеромонахом Лукой.

В конце мая того же года иеромонах Лука был тайно поставлен во епископа Пенджикента, а через несколько дней его арестовали из-за поддержки им линии Патриарха Тихона. Выдвинутое против него обвинение на сегодняшний день кажется не только надуманным, но и абсурдным: власти обвинили его в контрреволюционной связи с какими-то оренбургскими казаками и в сотрудничестве с англичанами.

Некоторое время арестованный святитель томился в темнице Ташкентского ГПУ, а затем его доставили в Москву.

Вскоре ему позволили проживать на частной квартире, но потом вновь взяли под стражу: сперва в Бутырскую тюрьму, а после – в Таганскую. Затем страдальца отправили в ссылку на Енисей.

В Енисейске он служил на дому. Кроме того, ему разрешили оперировать, и он спас здоровье не одному жителю. Несколько раз святителя переводили из одного места в другое. Но и там он использовал все возможности для служения Богу, лечения людей.

После окончания ссылки, епископ Лука возвратился в Ташкент, служил в местном храме.

Но советские власти не собирались оставлять архиерея в покое. В мае 1931 года он подвергся очередному аресту и проведя несколько месяцев в тюрьме, услышал приговор: ссылка в Архангельск сроком на три года. В Архангельске он тоже занимался лечением больных.

Вернувшись из мест заключения, в 1934 году он посетил город Ташкент, а затем поселился Андижане. Здесь он исполнял долг архиерея и врача. Несчастьем обернулось для него подхваченная лихорадка: болезнь грозила потерей зрения и святитель пошёл на операцию (в качестве пациента), в результате которой ослеп на один глаз.

В декабре 1937 года последовал новый арест.

Святителя допрашивали несколько суток подряд, требовали подписать заранее подготовленные следствием протоколы. В ответ он объявил голодовку, наотрез отказавшись подписывать то, с чем не могла согласиться его христианская совесть. Последовал новый приговор, новая ссылка, на сей раз – в Сибирь.

С 1937 по 1941 год осужденный епископ жил в местечке Большая Мурта, на территории Красноярского края. С началом Великой Отечественной войны его переселили в Красноярск и привлекли к лечению раненных.

В 1943 году святитель взошёл на Красноярскую архиепископскую кафедру, а через год его назначили архиепископом Тамбовским и Мичуринским. В этот период отношение власти к святителю, как будто, изменилось. В феврале 1946 года, за научные разработки в области медицины, он удостоился государственной награды – Сталинской премии.

В мае 1946 года святитель Лука стал архиепископом Крымским и Симферопольским.

В это время начала прогрессировать болезнь его глаз, а в 1958 году он полностью ослеп. Однако, как вспоминают очевидцы, в этом состоянии святой не только не утратил бодрости духа, но и не потерял способности самостоятельно приходить в храм, прикладываться к святыням, участвовать в богослужении.

11 июня 1961 года Господь призвал его в Своё Небесное Царство. Похоронили святителя на Симферопольском кладбище.

После себя он оставил ряд научных и богословских работ.

Среди последних уместно отметить:

Наука и религия

«Не в том ли кризис образованного человека, что у него «ум с сердцем не в ладу»? Не эта ли односторонняя «умственность» разъединила в России интеллигенцию и народ? И уже одно то, что в настоящее время под флагом науки, которая будто бы давно опровергла религию, преподносятся народу атеизм и антихристианство, заставляет нас глубоко обдумать и основательно решить вопрос: противоречит ли наука религии?»

— Из предисловия книги.

• Скачать PDF 
• Скачать аудиокнигу

Дух, душа и тело

Автор книги — доктор медицинских наук, ученый, хирург, педагог и художник — принял священный сан в самые страшные годы большевистских гонений на Церковь, в 1921 году.

За мужественное исповедание Православия его многократно арестовывали. Многие годы он провел по тюрьмам и лагерям, но всегда помнил о высоком призвании врача. Исцеляя тело, он врачевал и духовные раны.

Судьба Владыки поистине невероятна — в Советском Союзе архиепископ руководил работой госпиталей. В 1945 году его наградили бриллиантовым крестом и медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.». В 1958 году после тяжелой болезни Владыка ослеп, но в течение трех лет продолжал управлять Симферопольской епархией, служил в храме (наизусть читал богослужебные молитвы), без посторонней помощи входил в храм, прикладывался к иконам.

В свободное время принимал больных, поражая врачей безошибочными диагнозами.

В 1945–1947 годах Владыка закончил работу над эссе «Дух, душа и тело», которую начал в начале 20-х годов. В ней просто и доступно рассказывается о душевном и телесном в человеке, приводятся неопровержимые доказательства правильности христианского мировоззрения на тайну человеческого существования. В советские времена эта книга была одним из самых читаемых самиздатов.

• Скачать PDF 
• Скачать аудиокнигу 

О семье и воспитании детей

• Скачать PDF 

Евангельское злато

• Скачать PDF 

Принесем Тебе любовь нашу. Беседы во дни Великого поста

В настоящее издание вошли проповеди святителя Луки (Войно-Ясенецкого), произнесенные им в разные годы в период Великого поста. Многие из них имеют апологетическую направленность, святитель обличает заблуждения и рассматривает духовные проблемы современного человека.

Язык проповедей отличается живостью и доступностью.

• Скачать PDF 
• Скачать аудиокнигу 

Великопостные проповеди. Благодатный жар покаяния

В аудиокниге представлены избранные проповеди святителя Луки (Войно-Ясенецкого), посвященные Великому посту. Эти вдохновенные проповеди святитель Лука, будучи архиепископом Симферопольским и Крымским, прочитал с архиерейской кафедры в 1947–1958 годах.

Безоглядным подвигом святителя в годы официального воинствующего атеизма было это обращение к пастве с таким смелым устным словом Божией правды.

Пройдя весь коммунистический ад, архиепископ Лука остался верен исповеданию Истины и, где бы он ни был: в застенке, на кафедре, за операционным столом — всегда был носителем слова Божия, звучащего в его проповедях с безмерной любовью ко Всемилостивому Спасителю нашему Иисусу Христу и к людям, так нуждающимся в Слове Божием.

• Скачать PDF
• Скачать аудиокнигу 

Толкование на молитву святого Ефрема Сирина

• Скачать PDF 

Я полюбил страдание. Автобиография

• Скачать PDF 

Принесем Тебе любовь нашу

• Скачать PDF 

Богослужения

Служба святителю Луке, архиепископу Симферопольскому и Крымскому

Текст службы утвержден
решением Священного Синода
от 5 мая 2015 года (журнал № 28).

Месяца мая в 29-й день

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: стихиры на 8, глас 4:

Святителю Христов Луко,/ жертва Богу священная,/ исповедников честное украшение,/ Церкве Православныя удобрение,/ Крымския земли похвало,/ врачу благий и милостивый,/ моли от болезней и бед избавитися/ верою и любовию творящим всечестную память твою.

Исповедник священен/ и архипастырь благоприятен,/ благочестия образ/ и источник исцелений,/ святителю Луко, явился еси,/ ты бо, посреде гонений служение Церкви и подвиг врачевания не оставив,/ добре людем послужил еси./ Темже, священное совершающе торжество,/ песньми духовными тя ублажаем.

Егда услышал еси божественный глас, блаженне Луко,/ тогда, крест твой взем,/ Христу невозвратно последовал еси/ и, любовию к Нему распалаемь,/ посреде скорбей, болезней и бед/ исповедание добре сохранил еси./ Темже, священное совершающе торжество,/ песньми духовными тя ублажаем.

Ины стихиры, глас 8:

Память твою, святителю Луко,/ с похвалами совершающе,/ радости духовныя исполняются чада Церкве Православныя/ и приемлют, яко от источника неоскуднаго,/ болезнем и недугом благодатное исцеление,/ егоже и нам подавай, врачу богоблаженне,/ молитвами твоими.

Богомудре святителю,/ яко живописатель изряден и врачеватель искусен,/ апостолу Луке уподобился еси,/ наипаче же, душею милостивою/ и сердцем люботрудным тому последуя,/ во мраце безбожия веру непорочную утверждал еси./ Сего ради молим тя:/ исцели и просвети души наша молитвами твоими.

Святителю Луко богоблаженне,/ в темницах и изгнаниих/ на всяк день болезнем и напастем приобщаяся,/ страдания Христа ради возлюбил еси/ и, прелести зиму теплотою божественныя благодати растопив,/ ко Христу, Незаходимому Сиянию,/ со славою вселился еси./ Сего ради молим тя:/ исцели и просвети души наша молитвами твоими.

Слава, глас тойже:

Святителю отче Луко пречудне,/ служителю Таин Божественных,/ делателю винограда Христова,/ веры утверждение,/ Церкве Православныя столпе непоколебимый,/ источниче исцелений обильный,/ Крымстей пастве теплый предстателю,/ молися Пресвятей Троице/ спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен: Царь Небесный:

Вход. Прокимен дне. И чтения святительская.

На литии стихиры, глас 6:

Днесь благодатию Божественнаго Духа собрани,/ лик составим и песнь хвалебную воспоим,/ память творяще святителя и исповедника Луки/ и, дивнаго во святых Своих Бога благодаряще,/ торжества виновнику молебне рцем:/ яко имый дерзновение у Царя Славы,/ врачевателю премудре,/ моли всяких бед избавитися/ любовию чтущим тя.

Просветився многими добродетельми,/ веры правыя светильник явился еси,/ святителю преблаженне Луко,/ и, тьму нечестия разгнав,/ верным путь спасения уяснил еси./ Темже и в Чертог Небесный вселился еси,/ идеже молиши Христа Бога о душах наших.

Ины стихиры, глас 1.

Подобен: Небесных чинов:

Святителю Луко, исповедниче Христов,/ ты еси земли Крымстей похвала/ и граду Симферополю в вере утверждение,/ щит и победа на сопротивныя,/ безмездный целитель страждущих,/ всем нам помощник и заступник,/ и молитвенник о душах наших.

Божественными просвещеньми облистаемь,/ множеством добродетелей, отче Луко, обогатился еси./ Темже богогласными словесы твоими,/ яко водою животворною Духа,/ напаяеши сердца верных, чтущих тя,/ Божие милосердие сим возвещая.

Днесь радуется Небо и земля/ и Церковь Русская торжествует/ в честный день прославления/ великаго угодника Божия, святителя Луки,/ целителя прехвальнаго и врача добраго,/ и молитвенника теплаго о душах наших.

Слава, глас 8:

Святителю отче Луко,/ прослави тя Господь жития ради многотруднаго/ даром врачевания недугов,/ сего ради празднующих светло память твою/ и любовию припадающих к тебе/ соблюди от всяких болезней душевных и телесных/ и подай от Христа Бога нашего/ мир и велию милость.

И ныне, Богородичен: Безневестная Дево:

На стиховне стихиры, глас 2.

Подобен: Егда от Древа:

Егда беззаконнии людие,/ злобою неверия ослепленнии,/ гонения лютая на Церковь Русскую воздвигоша/ и многия пастыри в темницы всадиша,/ тогда, святе Луко преславне,/ любовию ко Христу распалаемь,/ в земле Самаркандстей небоязненно святительства сан приял еси/ и, паству ти от Бога врученную,/ добре упасл еси.

Стих: Священницы Твои облекутся в правду/ и преподобнии Твои возрадуются.

Егда безбожнии мучителие,/ беззаконное веление исполняюще,/ руки своя на тя возложиша/ и, яко злодея, изгнанию предаша,/ тогда, святе исповедниче Христов,/ верою в Сына Божия укрепляемь,/ грады и веси земли Сибирския обходил еси/ и люди ея, апостольскими труды просвещая,/ от недугов душевных и телесных врачевал еси.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Егда нечестивии убийцы,/ лютою злобою дышуще,/ неправедно тя оболгаша/ и темничному заключению предаша,/ тогда, священноисповедниче Луко преславне,/ страдания тяжкая претерпевая,/ мучителей безбожных не убоялся еси/ и, все упование на Бога возлагая,/ образ мужества верным людем явил еси.

Слава, глас 6:

Приидите, вси людие,/ прославим дивнаго святителя,/ в божественней славе пребывающа/ и молитвами своими милость нам низпосылающа,/ на земли же мощами своими исцеления щедро источающа;/ и велегласно Господа Бога нашего возблагодарим,/ яко дарова нам благодатнаго врачевателя/ и священноисповедника достохвальнаго.

И ныне, Богородичен: Богородице, Ты еси лоза истинная:

Тропарь, глас 1:

Возвестителю пути спасительнаго,/ исповедниче непоколебимый,/ истинный хранителю отеческих преданий,/ Православия наставниче,/ Крымския земли архипастырю,/ врачу богомудрый, святителю Луко,/ Христа Спаса непрестанно моли,/ даровати душам нашим велию милость.

На утрени

На Бог Господь: тропарь святителя дважды. Слава, и ныне, Богородичен, глас 1: Гавриилу вещавшу Тебе, Дево:

По 1-м стихословии седален, глас 3:

Новый светильник Церкве Русския/ и молитвенник теплый за мир явился еси, святителю Луко./ Темже и мы, припадающе к тебе, взываем:/ избави нас от всякия беды и напасти/ и ко спасению настави молитвами твоими.

Слава, и ныне, Богородичен:

Богорадованная Владычице,/ святителем похвало, праведным утверждение и всем верным утешение!/ Спаси ны от насильства диаволя и лютых прегрешений/ предстательством и молитвами Твоими.

По 2-м стихословии седален, глас 6:

Яко маслина плодовита и лампада, елея благовоннаго исполнена,/ пред Богом явился еси, святителю отче Луко./ Сего ради молим тя:/ благоуханием святыни твоея отжени от нас смрад греховный/ и елеем молитв твоих исцели струпы душ и телес наших.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Не презри моления Твоих рабов, молимся, Владычице Всепетая,/ яко да избавимся всякаго обстояния.

Псалом избранный: Услышите сия, вси языцы:

По полиелеи седален, глас 4:

Всечестная и светоносная память твоя, святителю Луко,/ исполни всех радости и веселия духовнаго./ Темже и мы, восхваляюще во святительстве труды твоя/ и терпение в исповедничестве,/ славим прославльшаго тя Господа./ Егоже моли спастися нам, любовию тя почитающим.

Слава, и ныне, Богородичен:

Спаси всех, к Тебе притекающих,/ молитвами Твоими, Дево Богородице,/ и избави всякия нужды и скорби.

Степенна, 1 антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 1: Уста моя возглаголют премудрость/ и поучение сердца моего разум. Стих: Услышите сия, вси языцы,/ внушите, вси живущии по вселенней. Евангелие от Иоанна, зачало 35, от полу.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Пастыря добра,/ исповедника тверда,/ служителя таин Христовых верна/ и целителя недугов безмездна/ вемы тя, святителю Луко./ Сего ради молим тя:/ избави ны от наветов вражиих,/ болезней душевных/ и недугов телесных.

Канон Пресвятей Богородице со ирмосом на 6 и святителю на 8. Глас 8.

Песнь 1

Ирмос: Дивному Богу величия принесем/ и великолепно с нами,/ да воспоет земля и небо/ ясно славу Его.

Во дни гонений тяжких на Церковь Русскую/ священный сан во граде Ташкенте небоязненно приял еси, блаженне Луко,/ и отступники, нововведения льстивая вводящия, мужественне обличал еси,/ принося величие Богу и воспевая славу Его.

Явился еси пастве твоей, исповедниче Христов,/ столп непоколебимый и защитник крепкий,/ болящим исцеление, скорбящим утешение,/ Бога величая и воспевая славу Его.

Вседержителя и Господа о нас моли, святителю Луко,/ даровати нам оставление прегрешений,/ да с тобою дивнаго Бога возвеличим и воспоем славу Его.

Богородичен: Тя призывающим, Богородительнице Пречистая,/ явилася еси спасительное пристанище и покров./ Темже любовию зовем Ти:/ Владычице, спаси ны/ и научи дивному Богу величия приносити и воспевати славу Его.

Песнь 3

Ирмос: Уподоби мя, Христе, умно горе Сионстей,/ возвысивый и утвердивый в надежди о Тебе/ и искапавый росу благодати,/ Человеколюбче.

Егда в Сибирскую землю изгнан был еси, святителю,/ тогда многия грады ея апостольскими труды просветил еси/ и, телесныя недуги врачуя,/ о людех Богу молился еси,/ да источит на них росу благодати Своея, яко Человеколюбец.

Рукою твоею святительскою очи слепым исцелил еси, врачу предивный,/ таже и души их Светом Христовым просветил еси, моляся,/ да источит на них Господь росу благодати Своея, яко Человеколюбец.

Твоими поучении, святителю Луко,/ яко добрый пастырь, указал еси людем путь в Царство Небесное./ Сего ради славою от Бога увенчался еси,/ Егоже моли, да низпослет и нам росу благодати Своея, яко Человеколюбец.

Богородичен: Любити убо Тя, Пречистая Богомати, и песньми прославляти/ научает нас великий Архангел,/ сего ради вопием Ти, Богоневесто:/ радуйся, Благодатная, Господь с Тобою;/ радуйся, Радосте Ангелов и всех человеков.

Седален, глас 8:

Очи сердечная ко Господу выну имея,/ исповедник дерзновенный веры Христовы явился еси, отче Луко,/ и, силою словес божественных полки безбожных отгоняя,/ Крымскую паству мудре упасл еси./ Темже по кончине в Небесныя обители со славою водворился еси, святителю блаженне./ Моли Христа Бога грехов оставление даровати/ чтущим всечестную память твою.

Слава, и ныне, Богородичен:

Тя Пристанище и Стену,/ Прибежище и Надежду,/ Покров и Заступление теплое имамы,/ к Тебе притекаем и вопием прилежно:/ спаси, Богородице, уповающия на Тя/ и от прегрешений избави.

Песнь 4

Ирмос: Всел еси на кони, апостоли Твоя, Господи,/ и приял еси рукама Твоима узды их,/ и спасение бысть еждение Твое/ верно поющим:/ слава силе Твоей, Господи.

Юже стяжал еси честною Твоею Кровию,/ Церковь Твою, Христе, утверди и направи на путь мира,/ тако воздыхал еси, святителю отче Луко,/ преподобныя твоя руце горе воздевая.

Любовь Христову в деннонощных трудех твоих явил еси, святителю:/ недужных безмездно врачуя,/ вдов и сирых милостивно питая,/ согрешающих кротко вразумляя,/ унывающих и отчаяваемых отечески утешая,/ о нихже и Жертву безкровную благоговейно Богу принося.

Ни глад, ни мраз, ни темничная заключения,/ ни безчестия, ни муки, ни самая смерть/ возмогоша разлучити тя, святителю, от любве Христовы,/ ты бо, во изгнании сый и пределы земли Русския обходя,/ людем ея образ пастыря добраго явил еси/ и, яко столп непоколебимый пребывая,/ исповедник верен нареклся еси.

Богородичен: Крепость наша Ты еси, Пречистая Богомати,/ Твоими бо мольбами избавихомся вси от страстей и бед,/ обстояний и недугов многообразных, Спасу Христу зовуще:/ слава силе Твоей, Господи.

Песнь 5

Ирмос: Повеления Твоя просвещением, Христе Боже,/ яко Благ, показал еси,/ зане, Светодавче,/ от нощи утренююще, славу возсылаем.

Единицу в Троице, Триипостасное Божество,/ богословил еси, Луко блаженне,/ и триединый состав человеческаго естества/ писании твоими изъяснил еси.

Егда испытание ратное прииде на землю нашу,/ тогда ты, святителю, во врачебнице града Красноярска, врачебное искусство прилагая,/ многия воины от неисцельных ран исцелил еси и к жизни возвратил еси.

Словеса похвальная приими ныне от нас, недостойных чад твоих, святителю Луко,/ и моли Христа Бога,/ да избавит нас шуияго стояния/ и сподобит Небеснаго Царствия Своего.

Богородичен: Едина Чистая, Богородительнице,/ не презри молений раб Твоих,/ но угодника Твоего ради/ принеси сия ко престолу Сына Твоего,/ да спасет души наша.

Песнь 6

Ирмос: Отвергл мя еси/ во глубины сердца морскаго,/ и видех чудеса Твоя, Господи.

Раздавая последняя твоя и попечение о неимущих имея,/ сироты и вдовыя с любовию питал еси,/ Милостивому Спасу подражая.

Духом веры пламенея,/ истинное благочестие верным являл еси, святителю Луко,/ и, иереи добре назирая,/ к деланию пастырскому тех наставлял еси.

Не отреклся еси креста Господня/ во многотруднем житии твоем, архиерею Божий,/ и ныне архипастырем нашим молитвами твоими помози,/ да право правят слово Божественныя Истины.

Богородичен: Отроковице Богоизбранная, Дево Марие,/ восхваляем Тя вси и верно взываем:/ моление наше приими и прошения скоро исполни.

Кондак, глас 1:

Яко звезда всесветлая,/ в нощи безбожия добродетельми просиял еси/ и, от гонителей много пострадав,/ непоколебим верою пребыл еси,/ врачебною же мудростию украшен,/ многия люди исцелил еси./ Сего ради с любовию вопием ти:/ радуйся, добропобедный исповедниче,/ радуйся, отче святителю Луко,/ радуйся, земли Русския похвало и утверждение.

Икос:

Исповеданием твердым Бога прославив,/ сеятель духовных добродетелей явился еси, Луко прехвальне,/ и, яко архипастырь и учитель благочестия,/ нечестия ревностный искоренитель показался еси,/ жизнь же в подвизех и трудех многих совершив,/ венец неувядаемый от Господа приял еси./ Сего ради с любовию вопием ти:/ радуйся, добропобедный исповедниче,/ радуйся, отче святителю Луко,/ радуйся, земли Русския похвало и утверждение.

Песнь 7

Ирмос: В начале землю основавый/ и Небеса словом утвердивый,/ благословен еси во веки, Господи, Боже отец наших.

Евангельски Христу последовав, отче Луко,/ елеем любве врачевал еси люди страждущия и болящия/ и, слово Божие возвещая, святительски потрудился еси,/ да прославляют верная чада Сотворшаго вся Господа, воспевающе:/ благословен еси во веки, Боже отец наших.

Пастырь добрый словесному стаду твоему был еси, святителю Луко,/ душу твою за него присно положити готовый./ Темже явился еси обидимым заступник непреоборимый,/ правды Божия ревнитель неустрашимый,/ сильных мира сего кроткий обличитель, Господу воспевая:/ благословен еси во веки, Боже отец наших.

Радовахуся людие града Симферополя,/ зряще тя, отче Луко, светлостию сана святительскаго облечена/ и престолу благодати Божия в молитве предстояща./ Ты же, по апостолу, вся всем быв,/ многия ко Христу привел еси,/ иже ныне Господа прославляют:/ благословен еси во веки, Боже отец наших.

Богородичен: Радости Подательнице, Богородительнице Пречистая,/ верою славящия и от души поющия Тя радости неизреченныя исполни/ и Света Невечерняго сподоби, Дево Богоблагодатная.

Песнь 8

Ирмос: Покрываяй водами превыспренняя Своя,/ полагаяй морю предел песок/ и содержай вся,/ Тя поет солнце, Тя хвалит луна,/ Тебе приносит песнь вся тварь,/ яко Содетелю всех во веки.

Имя твое, святителю Луко,/ якоже благоухание рая Божия по всей земли прославляется,/ услаждая сердца верующих/ и призывая благодарне воспевати Содетеля всех во веки.

Ныне Престолу Божию предстоя,/ молишися о людех, тя призывающих,/ на молитву же твою с верою уповающих/ и благодарящих Содетеля всех во веки.

О, иерарше богомудре,/ ты, течение жизни добре совершив,/ веру Христову в гонениих и страданиих добре сохранил еси,/ сего ради ныне венец небесный от Подателя жизни обрел еси,/ радуяся и воспевая освящающаго Содетеля всех во веки.

Богородичен: Шед путем заповедей Сына Твоего, Богомати,/ весь род человеческий Твоим Рождеством от праотеческаго падения воста/ и клятвы праматерния избавися,/ воспевая Содетеля всех во веки.

Песнь 9

Ирмос: Благословен Господь, Бог Израилев,/ воздвигнувый рог спасения нам/ в дому Давидове, отрока Своего,/ в нихже посети нас Восток с высоты/ и направил ны есть на путь мира.

Евангелие Христово проповедав, богомудре святителю,/ служение Божие на земли страдальчески совершил еси/ и, приятия Святых Таин Христовых сподоблься,/ о Бозе мирно почил еси.

Ныне с Вышними воинствы моли, угодниче Христов, Человеколюбца Бога,/ даровати притекающим к тебе/ оставление грехов и жития исправление.

И по смерти, яко жив сый,/ благодатию Божиею с нами пребываеши, святителю Луко, исповедниче добрый,/ укрепляя нас твердо стояти в Православней вере/ и в добродетельней жизни наставляя.

Богородичен: Еже радуйся, со архангелом зовем Ти, Чистая,/ яко Царя Небеснаго родила еси, Дево Богородице, и молим Тя:/ избави ны, рабы Твоя, от вечныя смерти.

Светилен:

Светильник веры и исповедник твердый явился еси, Луко преславне./ Плотию, аще и почил еси,/ но духом в Царствии невечернем со Христом пребываеши/ и присно молишися Ему о всех,/ верою и любовию тя почитающих.

Слава, и ныне, Богородичен:

Вышних чиноначалий Превышшая сущи,/ нас, нижних, не остави, Пречистая Владычице,/ но присно с нами буди/ и от всяких наветов вражиих свободи.

На хвалитех стихиры, глас 4:

Красуйся и ликуй, граде Симферополю,/ торжествуйте, вси православнии,/ зряще честныя мощи врачевателя безмезднаго,/ источающия исцеления чудная/ всем, притекающим к ним с верою/ и воспевающим Христа Жизнодавца,/ подающаго нам мир и велию милость.

Во храме Святыя Троицы,/ идеже лежат ныне мощи твоя,/ преблаженне Луко святителю,/ исцеления подаются всем человеком,/ верою притекающим к раце твоей./ Темже и мы усердно молим тя:/ моли Триипостаснаго Бога/ даровати нам мир и велию милость.

Веселися и торжествуй земле Русская,/ имущи пред Богом молитвенника тепла,/ иже, яко истинный пастырь Христов,/ подвиг страдания и исповедничества в пределех твоих соверши./ Ныне же в Небесней славе Христу предстоит/ и, взирая на неизреченную Его доброту,/ просящим подает телесное здравие/ и молит даровати душам нашим/ мир и велию милость.

Слава, глас 8:

Святителю отче Луко,/ ты, евангельски Христа возлюбив,/ Его Божественное иго и крест исповедничества на рамена подъял еси/ и, яко легкое бремя, понесл еси,/ архипастырский же подвиг добре совершив,/ Царствия Небеснаго достигл еси./ Темже Господа славы моли,/ даровати нам мир и велию милость.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

• Владычице, приими молитвы раб Твоих/ и избави нас/ от всякия нужды и печали.
• Славословие великое. И отпуст.

На Литургии

Блаженны от канона, песни 3-я и 6-я. Прокимен, глас 1: Уста моя возглаголют премудрость/ и поучение сердца моего разум. Стих: Услышите сия, вси языцы, внушите вси, живущии по вселенней. Апостол ко Евреем, зачало 318. Евангелие от Матфея, зачало 11. Причастен: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Молитва

О, святителю Луко, исповедниче и угодниче Христов! Услыши нас, грешных, со умилением припадающих к раце честных и многоцелебных мощей твоих, и принеси молитву нашу к Милостивому Человеколюбцу Богу, Емуже ты ныне со всеми святыми предстоиши.

Испроси у Христа Бога нашего, коемуждо дар благопотребен и вся, яже ко спасению полезная, да утвердит ны в вере Православней и благочестии, яко избавльшеся от козней лукаваго, избегнем всякия вражды, нестроений, ересей и расколов.

О, целителю предивный и врачу безмездный! Уврачуй благодатию, данной тебе от Бога, язвы душ и телес наших, да не неисцелени отыдем из сей жизни временней, но да чисти и непорочни предстанем Престолу Божию, прославляюще Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Чудесная помощь святителя Луки Крымского в наши дни

Екатерина Филатова

«Как врач я понимаю, что это почти невероятно»

Хочу рассказать о чудесной помощи святителя Луки моему ребенку. У маленького Ванюши была пупочная грыжа, и я вспомнила, что в доме есть флакончик с маслицем от святителя Луки. Помолившись святому хирургу, я смазала маслицем грыжу. И на следующий день обнаружила, что она исчезла!

Как врач я понимаю, что это почти невероятно. Но как верующий человек знаю: что невозможно человеку – возможно Богу. Слава Богу за все!

Олег Быков
«Помог не начать пить запоем»

Помог не начать пить запоем. Молился у мощей. Слава Богу!

Светлана Асташева
«Мой папа – атеист, стал верующим»

Да, и очень помог: после посещения Симферополя и молитвы у мощей архиепископа Луки мой папа-атеист стал верующим. Он ходит в храм, исповедуется, причащается и даже имеет свое молитвенное правило, а папе уже 88 лет.

Светлана Садчикова
«Вразумляет докторов, как лучше операцию провести»

Помогал тысячу раз! Всегда молимся ему в болезни своих близких – и всегда чудесным образом помогает. Вразумляет докторов, как лучше операцию провести. Огромная ему благодарность!!!

Ирина Белоусова
«Нога быстро зажила»

К нам в храм привозили икону святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Мы прикладывались к этой иконе, писали записочки, купили освященного маслица.

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) помог моему сыну, когда тот упал с чердака двухэтажного дома и сломал ногу (перелом был на сгибе, где косточка). Нога постоянно болела, ныла. Я мазала сыну ногу освященным маслицем. Нога быстро зажила.

Дивен Бог во святых своих! Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), моли Бога о нас!

Помогает и еще один небесный врач – великомученик Пантелеимон.

Лариса
«Молилась святителю Луке, чтобы он управил руки хирургов»

В прошлом году меня прооперировали в шестой раз в моей жизни. Я очень переживала и до последнего момента, пока не дали наркоз, молилась святителю Луке, чтобы он управил руки хирургов. Операция прошла хорошо. И врачи, поговорив со мной после операции, говорили, что они остались довольны проведенной операцией.

Это прозвучало так, как будто врачи принимали чью-то работу. Раньше таких отзывов от хирургов я никогда не слышала.

Татьяна
«Доктор не мог провести последнее прижигание»

Невероятно, но чудеса случаются и в наше время. Маме делали пять часов операцию на сердце, чистили лазером закупоренные сосуды. Все проходило более или менее удачно, но доктор не мог провести последнее прижигание.

И, как оказалось по времени, мы с дочерью начали читать акафист святителю Луке, и в этот момент доктор смог найти это место для завершения операции. Слава Богу за всё! Святителю Отче Лука, моли Бога о нас!!!